X
تبلیغات
انسان شناسی

بوی کباب!

آیت الله بهاء الدینى مى فرمودند: یك وقتى ما را یك نفر دعوت كرد و كباب خوبى هم درست كرده بود و همه مشغول خوردن شده بودند.، اما من دیدم كباب بوى تعفن مى دهد به طورى كه از بوى تعفن آن گیج شده بودم و هر چه كردم ، دستم طرف غذا نمى رفت بعد معلوم شد كه آن آقا رفته ، از یكى از قصابها یك شقه گوسفند برداشته و بدون رضایت او آورده است . 

این چه علمى است كه توى قهوه خانه هاى بین راه گوشت كلاغ به او بدهند، بخورد و نفهمد؟ این چه علمى است كه طرف نفهمد غذایى كه جلوى او گذاشته اند حرام گوشت است یا حلال گوشت . این علم بدرد نمى خورد.

+ نوشته شده در  بیست و یکم اردیبهشت 1392ساعت 10:11  توسط zarifi  | 
شكار ميمون زنده بخاطر چابكي و سرعت عمل جانور بسيار مشكل است. يكي از روشهاي شكار ميمون در آفريقا اين است كه شكارچي به محل اقامت ميمونها مي رود و بدون توجه به آنها در سوراخ كوچكي در يك سنگ بزرگ مقداري خوراكي مي ريزد و دور مي شود ميمونهاي گرسنه و كنجكاو دستشان را به درون سوراخ مي برند و خوراكيها را در مشت خود مي ريزند اما دهانه سوراخ كوچكتر از آن است كه مشت ميمون از آن خارج شود. ميمون وحشت زده مي شود و تقلا مي كند تا خسته شود اما هرگز مشت بسته خود را باز نمي كند تا رها شود.
ذهن انسان هم گاه مانند مشت بسته ميمون است، در مواجهه با مشکلی وحشت زده می شود، تقلا مي كند و بي تاب مي شود و روي آن مسئله قفل مي شود در حالي كه بهترین و آسان ترین راه چاره در رها كردن آن و آزادي ذهن از قيد و بندهاي آن مشکل است.
+ نوشته شده در  پانزدهم اردیبهشت 1392ساعت 7:55  توسط zarifi  | 

گروه اینترنتی پرشین استار | www.Persian-Star.org

+ نوشته شده در  دهم اردیبهشت 1392ساعت 8:1  توسط zarifi  | 
   سه قفل با یک کلید!!!

 جوانی نزد شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی آمد و گفت: سه قفل در زندگی ام وجود دارد و از شما به عنوان عالم دین سه کلید برای رفع این مشکل می خواهم.

قفل اول در زندگی من اینست که شغل خوبی ندارم و یک شغل خوب و آبرومند می خواهم و هر کاری که می کنم این مشکل من برطرف نمی شود شما به من یک راه نشان بدهید.

آیت الله نخودکی اصفهانی فرمودند :برو نمازت را اول وقت بخوان این مشکل حل می شود.

جوان ادامه داد

قفل دوم  در زندگی ام این است که دوست دارم یک همسر صالحه و خوب داشته باشم  

آیت الله نخودکی اصفهانی فرمودند :برو نمازت را اول وقت بخوان این مشکل هم حل می شود

جوان ادامه داد

قفل سوم این است که دوست دارم خانه خدا را در جوانی زیارت کنم

آیت الله نخودکی اصفهانی فرمودند :برو نمازت را اول وقت بخوان این مشکل هم حل می شود

 جوان عرض کرد: سه قفل با یک کلید؟؟!

 شیخ نخودکی فرمود :

پسرم، این چیزی که به تو  گفتم شاه کلید مشکلات  است!

 جوان رفت و سال بعد به خدمت آیت الله نخودکی اصفهانی رسید در حالی که هم شغل خوبی پیدا کرده بود و هم همسر مومنه ای به همراهش بود و عازم زیارت خانه خدا بود . . .

+ نوشته شده در  ششم اردیبهشت 1392ساعت 11:28  توسط zarifi  | 

چگونگی شکل گیری صورت های ذهنی را در انسان ؟

خداوند متعال به انسان وسایل و ابزار مختلفی داده است که بوسیله آن ها بتواند با عالم خارج از خود ارتباط برقرار کند بوسیله آن ابراز از هر قسمت عالم و هر چیزی و هر مفهومی، صورتی بردارد و این تصویر را در ذهن خود ذخیره سازد.پس ذهن انسان شبیه یک اتاق بایگانی بزرگ است که در آن قفسه ها و فایل های زیادی وجود دارد و تصاویر منعکس در آن با نام و نشان و ویژگی ها به صورت دسته بندی، مرتب شده است مانند تصویر انسان ها، حیوانات، گیاهان، تصویر صوت های مختلف از افراد و اشیاء مختلف، تصویر بوها، مزه ها، لمس کردنی ها و حتّی تصاویر معقول مانند محبّت، امانت، شجاعت، ایثار و...

حال می توانیم بگوئیم در حقیقت علم انسان عبارت است از همان صورت هایی که او در طول عمر خویش از اشیاء و انسان ها و مفاهیم زیادی در ذهن خود ذخیره کرده است و یا به عبارت دیگر صورت اشیاء در ذهن انسان.

در ادامه مطلب در مقاله ای با عنوان تفکر تجسمی  اطلاعات بیشتری از موضوع صورت های ذهنی را مرور کنیم:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ششم اردیبهشت 1392ساعت 10:49  توسط zarifi  | 

گروه
 اینترنتی خورشید - khorshidgroup.org

+ نوشته شده در  ششم اردیبهشت 1392ساعت 9:28  توسط zarifi  | 
شناخت تكاليف و تعهدات اجتماعي
اگر فراهم كردن امكانات زندگي, لذتها و تفريحات بر اساس شناخت انسان باشد, پيامدهاي منفي نخواهد داشت. انسانها مستقل زندگي نمي‌كنند. هر انساني عضوي از جامعه است؛ لذا در افعال خود بايد تعهدات اجتماعي را رعايت كند. از طريق انسان‌شناسي مي‌توان, ابتدا اين تعهدات را شناخت و در مرحلة بعد, براي اجراي آنها قدمهاي درست برداشت.

http://www.tahour.net/content/view/339/31

+ نوشته شده در  چهارم اردیبهشت 1392ساعت 7:51  توسط zarifi  | 

س 1331: امروزه کداميک از تخصص‏ هاى علمى براى اسلام و مسلمين مفيدتر است؟

ج: شايسته است که علما و اساتيد و دانشجويان دانشگاه ها به همه‏ ى تخصصهاى علمى مفيدى که مورد نياز مسلمانان است اهتمام بورزند تا از اجانب به‌خصوص دشمنان اسلام و مسلمين بى‌نياز شوند و تشخيص مفيدترين آنها با مسئولين ذى‏ربط با درنظر گرفتن شرايط موجود مى‏باشد.

+ نوشته شده در  سی ام فروردین 1392ساعت 21:53  توسط zarifi  | 

اگرعبادات خالصانه خود را تقدیم خدا کنی

 خدا بهترین مصلحت ها را برایت مقدر   می کند.

حضرت فاطمه زهرا(س)

به منظور بزرگداشت ایام شهادت حضرت فاطمه (س )

مراسم های سو گواری برگزار می کنیم و

شعائر مذهبی را پاس می داریم اما ای کاش :

- ای کاش بگونه ای برنامه ریزی می کردیم که ذره ای هم معرفت فاطمیمان افزون می گشت و...


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  بیست و دوم فروردین 1392ساعت 7:57  توسط zarifi  | 

                       وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ

                          بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا

                              أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ

 ...یکی از روحانیون سلفی اردن، به نام یاسر الاعجونی، باز هم فتوایی جدید صادر کرد و گفت کسانی که در سوریه علیه بشار اسد مبارزه می کنند و می خواهند حکومت شریعت را در سوریه تشکیل دهند، می توانند به زنان علوی، غیر سنی و غیر مسلمان تجاوز کنند و از این بابت گناهی برای آنان وجود ندارد... یک روحانی سلفی سعودی به نام محمد العریفی، فتوایی را صادر کرد که این جنگجویان می تواند یک زن غیر سنی یا علوی را برای تجاوز دست به دست میان خود بچرخانند...پیشتر از این هم فتوایی از مصر رسیده بود که زنان غیر سنی که در جنگ دستگیر می شوند را می توان به عنوان برده جنسی در بازار فروخت، بدون هیچ قرار دادی و هیچ حقی و می توان هر بهره برداری از این زنان نمود...

یکی از فعالان سیاسی کویت هم از مقامات سلفی عربستان درخواست کرده است تا برده داری جنسی را آزاد اعلام کنند و افراد به بازار بروند و این برده گان را برای خود تهیه کنند. این کویتی همچین دستور العمل این کار را هم مشخص کرده و گفته است در همین چچن که تعدادی از زنان روسی توسط چچنی ها دستگیر شده اند، می توان آنان را به برده گی گرفت و در همین بازار کویت به فروش رساند. این خیلی بهتر از این است که مردان ما وارد روابط غیر مشروع! جنسی شوند... 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پانزدهم فروردین 1392ساعت 8:45  توسط zarifi  | 

دائماً طاهرباش و به حال خویش ناظر باش و عیوب دیگران را ساترباش،

 با همه مهربان باش و از همه گریزان باش ،

 یعنی باهمه باش و بی همه باش

علامه حسن زاده آملی

+ نوشته شده در  دهم فروردین 1392ساعت 1:16  توسط zarifi  | 

خداوند امر به معروف را جهت اصلاح جامعه واجب فرمود.

(احتجاج طبرسی، ایران، انتشارات اسوه، ج 1، ص 258)

+ نوشته شده در  پنجم فروردین 1392ساعت 11:5  توسط zarifi  | 
بدون شناخت انسان, تعليم و تربيت و بويژه تربيت امكان‌پذير نخواهد بود و چون تربيت انسان بيشترين آثار و پيامدها را به دنبال دارد؛ در نتيجه, انسان‌شناسي اهميت ويژه‌اي خواهد داشت.
تربيت آدمي دوگونه امكان‌پذير است:
1ـ تربيت كلي
2ـ تربيت دقيق

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجم فروردین 1392ساعت 11:3  توسط zarifi  | 

تذکّر اوّل: رعايت حرمت سال‌روز شهادت حضرت زهرا«س»

تذکّر دوّم: ضرورت اجتناب از گناه در ايّام نوروز

تذکّر سوّم: لزوم پرهيز از تجمّل‌گرايي

تذکّر چهارم: ضرورت دستگيري از مستمندان و نيازمندان

تذکّر پنجم: پرهيز از مسافرت بي‌هدف

تذکّر ششم: ضرورت برنامه‌ريزي در ديد و بازديد و پرهيز از ايجاد مزاحمت

تذکّر هفتم: لزوم پرهيز از اعمال خرافي


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  بیست و هشتم اسفند 1391ساعت 15:6  توسط zarifi  | 

كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿ص-٢٩﴾

اين كتابي است پر بركت كه بر تو نازل كرده ايم 

 تا در آيات آن تدبر كنند و خردمندان متذكر شوند!

حلول سال نو و بهار پرطراوت را که نشانه قدرت لایزال الهی و تجدید حیات طبیعت می باشد

رابه تمامی عزیزان تبریک و تهنیت عرض نموده و سالی سرشار از برکت و معنویت

را ازدرگاه خداوند متعال و سبحان برایتان مسئلت می نمایم

 

+ نوشته شده در  بیست و هفتم اسفند 1391ساعت 15:55  توسط zarifi  | 

خداى تبارك و تعالى فرمود:

من سوره فاتحة الكتاب را بين خود و بنده ام تقسيم كرده ام .
پس نيمى از آن براى من ، و نيم ديگر براى بنده من مى باشد.

و براى بنده من است هر چه از من طلب كند،

يعنى آنچه از من بخواهد به او عطا مى كنم .

هنگامى كه عبد گويد: بسم اللّه الرحمن الرحيم
خداوند جل جلاله فرمايد: بنده من ، به نام من آغاز كرد. 

 بر من لازم است كارهايش را به نفع او تمام كنم و نواقص امور او را تكميل نمايم

و احوال او را مبارك سازم .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  هجدهم اسفند 1391ساعت 22:32  توسط zarifi  | 

دالان ورود به خداشناسی انسان شناسی است

دالان ورود به انسان شناسی خود شناسی است

تنها راه خود شناسی فکر است

وتنها سوخت و غذای فکر سئوال است.

استاد شجاعی

+ نوشته شده در  هجدهم اسفند 1391ساعت 22:23  توسط zarifi  | 

    قلب شما نوعی تلمبه معجزه آساست

که خون را در بدن شما به جریان درمیاورد

 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شانزدهم اسفند 1391ساعت 8:0  توسط zarifi  | 
 
قالَ النَّبیُّ صَلَّی اللهُ عَلیهِ وَآلِهِ:

شیاطین دو گروه‌اند؛ شیاطین جنّی که با ذکر "لاحُولَ وَلاقُوَّۀ إلاّ بِاللهِ العَلِّی العَظِیمِ" رانده می‌شوند، و شیاطین انسی که با صلوات بر محمّد و آل محمّد [شر و آزارشان] از شخص دور می‌شود.
إنَّ الشَّیطانَ اثنانِ: شَیطانُ الجِنِّ وَ یُبَعَّدُ بـ" لاحُولَ وَلاقُوَّۀَ إلاّ بِاللهِ العَلِّی العَظِیمِ"، وَشِیطانُ الإنْسِ وَیُبَعَّدُ بِالصَّلاۀِ عَلیَ النَّبیِّ وَآلِهِ.

بحار الأنوار92
+ نوشته شده در  سیزدهم اسفند 1391ساعت 8:34  توسط zarifi  | 
شناخت نيازهاي اساسي انسان:

نياز اساسي, عبارت‌است از نيازي كه تأمين آن ضروري است, به‌گونه‌اي كه اگر انسان از طريق درست و عقلاني آن را تأمين نكند, از راههاي نادرست تأمين خواهد كرد؛ يعني انسانها در مورد نيازهاي اساسي مانند يكديگر بوده و اين نيازها را تأمين خواهند كرد؛ اما, برخي از راه درست و برخي از طريق نادرست.
نيازهاي مادي, نياز به محبت, جايگاه اجتماعي, امنيت و معنويت را از جمله نيازهاي اساسي انسان دانسته‌اند.
نداشتن درك صحيح از نيازهاي اساسي و در نتيجه تأمين نكردن آن, عدم تعادل ذهني و رفتاري را به دنبال خواهد داشت؛ اين همان ظلم فردي(ظلم به نفس) است كه بدترين نوع ظلم بشمار مي‌رود.
بنابراين, اهميت ديگر انسان‌شناسي اين است كه نياز‌هاي اساسي انسان و راههاي صحيح رفع اين نيازها را به او معرفي مي‌كند و اين‌گونه آدمي را به تعادل مي‌رساند.
انسان متعادل در همة كارها و حالات تعادل خواهد داشت؛ يعني همواره عقلش بر او حاكم است, برخلاف غالب مردم كه رفتارهايشان مبتني بر عواطف است.

منبع:http://www.tahour.net/content/view/339/31

+ نوشته شده در  یازدهم اسفند 1391ساعت 21:14  توسط zarifi  | 

آیا عزیزم حاجتی داری؟

فایل ضمیمه

+ نوشته شده در  یازدهم اسفند 1391ساعت 20:52  توسط zarifi  | 
امام صادق علیه السلام در دعایی می‌فرماید:
يَا مُعْطِيَ الْخَيْرَاتِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعْطِنِي
مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ مَا أَنْتَ أَهْلُه‏
 ای عطا کننده‌ی خیرها! بر محمد و آل محمد درود و رحمت فرست
 و به من خیر دنیا و آخرت را ـ آن چنان که در خور تو است ـ عطا نما.
 کافی، ج 2، ص 259
به نام خدا
دختر کوچولو وارد بقالی شد و کاغذی به طرف بقال دراز کرد و گفت:
مامانم گفته چیزهایی که در این لیست نوشته بهم بدی، این هم پولش.
بقال کاغذ رو گرفت و لیست نوشته شده در کاغذ را فراهم کرد و به دست دختر بچه
داد، بعد لبخندی زد و گفت:
چون دختر خوبی هستی و به حرف مامانت گوش می‌دی، می‌تونی یک مشت
 شکلات به عنوان جایزه برداری.
ولی دختر کوچولو از جای خودش تکون نخورد، مرد بقال که احساس کرد
 دختر بچه برای برداشتن شکلات‌ها خجالت می‌کشه گفت:
 "دخترم! خجالت نکش، بیا جلو خودت شکلاتهاتو بردار"
دخترک پاسخ داد: "عمو! نمی‌خوام خودم شکلاتها رو بردارم، نمی‌شه شما بهم بدین؟
بقال با تعجب پرسید:
چرا دخترم؟ مگه چه فرقی می‌کنه؟
و دخترک با خنده ای کودکانه گفت: آخه مشت شما از مشت من بزرگتره!
+ نوشته شده در  نهم اسفند 1391ساعت 9:9  توسط zarifi  | 

گروه اینترنتی آسمان

+ نوشته شده در  هشتم اسفند 1391ساعت 12:23  توسط zarifi  | 

وجود ما انسانها و آثار وجودی مان آفریدهء خدا است و قدرت و اختیار ما نیز از ناحیهء خدا است. امّا این را که از قدرت و اختیارمان چگونه استفاده کنیم، خداوند به خودِ ما واگذار کرده است. حال اگر از قدرت و اختیارمان خوب و درست و در راه رضای خدا استفاده کنیم، خداوند پاداشی به ما می دهد و اسباب هدایت و توفیق در این زمینه را فراهم می کند و برکت استمرارِ اسبابِ هدایت و سعادت را عنایت می فرماید. امّا اگر از قدرت و اختیارمان خوب و درست و در راه رضای خدا استفاده نکردیم و بلکه از آن در راه نادرست و گناه و نافرمانی استفاده کردیم، نتیجه وضعی اش این است که مجازات می شویم و بی توفیقی و خذلان نصیبمان می گردد و اسباب و زمینه های موفّقیّت را از دست می دهیم و بلکه زمینهء سقوط و تنزّل بیشترمان می شود.

منبع:http://azahra.hodat.ir/index.aspx?siteid=483&pageid=40605&newsview=39339

+ نوشته شده در  هفتم اسفند 1391ساعت 20:24  توسط zarifi  | 

گروه اینترنتی خورشید - khorshidgroup.org

+ نوشته شده در  هفتم اسفند 1391ساعت 8:4  توسط zarifi  | 

چرا ما آدما گهگاهی کم میاریم؟یا سوال را شفاف و واضح تر بپرسم،چرا ما آدما گهگاهی احساس می کنیم ته خط رسیدیم و از همه جا و همه کس بدمون میاد و به اصطلاح تحمل هیچ کس رو نداریم؟هیچ فضائی آراممون نمی کنه .مغزمون سوت میکشه.حتی خوابمون هم نمی گیره.حتی از بودن با دوستان جون جونی هم لذت نمیبریم.واقعا چرا کم میاریم؟ این سوال تنها برای عده خاصی نیست که مثلا پول ندارن، خونه ندارن ،زن و بچه ندارن، شغل مناسب ندارن و...بلکه این سوال میتونه برا خیلی از ثروتمندا هم مطرح بشه و موردش هم مکرر پیش اومده. چرا منبع آرامش رو پیدا نمی کنیم؟و شاید با بازیچه قراردادن خودمون و مشغول شدن با چیزهائی که آرامش نمیارن گول خورده و خیال کنیم که آرام شدیم اما در واقع آرام نباشیم.چرا که لذت آرامش واقعی را هر کس چندین بار در زندگی دیده و تجربه کرده،و خودمون خوب می دونیم که آرامش واقعی برامون اومده یا نه.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارم اسفند 1391ساعت 14:36  توسط zarifi  | 
شناخت انسان سبب شناخت استعدادها و توانايي‌ها و نيز مقاصد متناسب با آن توانايي‌هاست.
با توجه به اينكه انسان استعدادها و توانايي‌هاي بي‌حد و اندازه‌اي دارد كه همگي در حكم ابزار و وسايل و وسايل زندگي و سير و سفر اوست. طبعاً با شناخت آنها مي‌تواند مقصد حقيقي خويش را بشناسد.
آن منزل و مقصدي را كه انسان جستجو مي‌كند, بيشتر از اين جهان طبيعت است و امكاناتي كه در اختيار اوست, صرفاً براي رفع حوائج ماديش نيست؛ چرا كه بسياري از اين ابزار و وسايل به نيازهاي اين جهاني ارتباطي ندارد.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  بیست و هفتم بهمن 1391ساعت 20:18  توسط zarifi  | 
آنچه از آموزه های والای قرآن مجید و معصومان علیهم السلام دستگیرمان می شود این است که ما نه می توانیم صد در صد به رحمت خداوند دل خوش داریم حتی اگر به اندازه تمام افراد انس و جن عبادت داشته باشیم چرا که خداوند قادر مطلق است و می تواند هیچ کدام از عبادات ما را نپذیرد و مستوجب عقوبت بشناسدمان و یا بر عکس از خطاهایمان در گذرد و رحمت بی منتهایش را شامل حال ما بکند ، خداوند عادل و حکیم است و از بندگان می خواهد که نه به رحمت او مغرور شوند و نه از غضبش مأیوس ، خوف و رجا راه میانه روی و تعادل است ،در به روی افراط و تفریط می بندد ، و این است همان صراط مستقیم خلق به سوی حق.

منبع:http://azahra.hodat.ir/index.aspx?siteid=483&pageid=40605&newsview=39376

+ نوشته شده در  بیست و دوم بهمن 1391ساعت 20:16  توسط zarifi  | 

شاید حکمت تکرار نماز – علاوه بر تثبیت – سیر باشد؛

به این نحو که هر نمازی از نماز قبلی بهتر،

و نماز قبلی زمینه ساز نماز بعدی باشد.

آیت الله بهجت(ره)

+ نوشته شده در  بیستم بهمن 1391ساعت 21:48  توسط zarifi  | 

دائماً طاهرباش و به حال خویش ناظر باش و عیوب دیگران را ساترباش،

 با همه مهربان باش و از همه گریزان باش ، یعنی باهمه باش و بی همه باش

+ نوشته شده در  شانزدهم بهمن 1391ساعت 13:50  توسط zarifi  | 
موس

mouse code

كد ماوس